La oralidad como práctica de mediación lectora, transmisión cultural y resguardo de la memoria fue el eje del VII Seminario de Fomento Lector con Perspectiva de Género de Bibliotecas Públicas de la Región de Los Ríos, denominado Narrar para leer: la oralidad como práctica para la equidad. La actividad se realizó en la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile y convocó a cerca de 80 personas, entre integrantes de equipos de bibliotecas públicas, docentes, estudiantes de Pedagogía, mediadoras y mediadores de lectura y personas vinculadas al ámbito cultural y educativo. 

El seminario fue organizado por la Coordinación Regional de Bibliotecas Públicas de Los Ríos, perteneciente a la Dirección Regional del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural, y contó con el patrocinio de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile. La iniciativa forma parte del convenio de colaboración suscrito entre ambas instituciones, orientado a impulsar acciones conjuntas de formación, vinculación con el medio y trabajo territorial. 

La directora regional del Servicio Nacional del Patrimonio Cultural de Los Ríos, Karin Weil, valoró la continuidad de esta alianza y la participación de distintos actores relacionados con la lectura y la educación. «Para nuestro Servicio es muy significativo que las y los encargados de bibliotecas, junto con estudiantes de Pedagogía y personas vinculadas a la mediación lectora, se encuentren y compartan aprendizajes en una instancia que se ha consolidado regionalmente. La oralidad es fundamental para transmitir conocimientos, memorias y formas de comprender el mundo, una labor en la que las mujeres han desempeñado un papel central», señaló Weil. 

Por su parte, la decana de la Facultad de Filosofía y Humanidades de la Universidad Austral de Chile, Karen Alfaro, expresó la disposición de la casa de estudios para continuar acogiendo este encuentro y destacó su contribución a la formación docente y cultural. «Estamos muy felices de recibir un seminario que se ha consolidado y que permite convocar tanto a profesionales como a estudiantes en formación, quienes ejercerán el lenguaje desde la docencia. Esta instancia ha sido relevante para ampliar nuestros conocimientos en torno a la gestión cultural y también para incorporar nuevas voces y repertorios», indicó Alfaro. La decana recordó, además, la trayectoria de la poeta popular Rosa Araneda como un ejemplo del vínculo entre oralidad y escritura. «Rosa Araneda fue una de las primeras poetas provenientes de los sectores populares que realizó este tránsito desde la oralidad hacia la escritura, como parte de la gran corriente de la lira popular. Vendía sus versos mano a mano y también los voceaba en Santiago junto a sus hijos. En ellos abordaba temas como la violencia y el machismo. La oralidad nos permite recoger las voces de quienes históricamente han tenido menos espacios para expresar su visión de mundo y ampliar los repertorios que conocemos», agregó. 

Oralidad mapuche, memoria y patrimonio vivo 

La jornada comenzó con los módulos Oralidad y oralitura: la palabra poética y Narración oral: epew ka piam, impartidos por la actriz, narradora oral y educadora de la cultura mapuche Sandra Huenupán Antinao. En el primer módulo, la relatora abordó la oralidad y la oralitura a partir de la riqueza de la palabra poética en mapuzugun y de sus distintas formas de expresión, entre ellas los ülkantun o cantos, los konew o adivinanzas, los epew o cuentos y los piam o relatos. La actividad puso énfasis en la transmisión intergeneracional de estos saberes y en la importancia de la memoria de las personas mayores, especialmente de las mujeres que han cumplido un papel fundamental como portadoras y transmisoras de conocimientos. Asimismo, permitió reflexionar sobre la presencia de la oralidad en la vida cotidiana y en los espacios familiares, donde las tonalidades, los ritmos, las pausas y la escucha forman parte de la transmisión cultural.

«La narración oral es importante para rescatar la memoria de nuestras antiguas y antiguos, porque permite fortalecer el kimün, ese conocimiento que constituye un patrimonio vivo. Durante el seminario conversamos sobre la oralidad y compartimos pequeños cantos para las niñeces, palabras, poemas y un relato sobre la creación del mundo a través de un piam», explicó Huenupan. 

En su segundo módulo, la relatora profundizó en los epew y piam como expresiones de la narración oral mapuche y como herramientas educativas capaces de activar la memoria cultural y poner en valor el patrimonio inmaterial, en estrecha relación con el territorio y el patrimonio natural. La sesión concluyó con la narración colectiva del piam Wangülen ka Wentru: la creación del mundo. Dispuestas en círculo, las personas participantes utilizaron lanas de diferentes colores para construir una trama común mientras avanzaba el relato. La experiencia integró la palabra, el cuerpo, la escucha y la creación colectiva, representando simbólicamente la memoria compartida. Folclor poético y lectura en voz alta.

Durante la jornada de la tarde, la profesora y mediadora de lectura Tania Godoy Castro desarrolló dos módulos dedicados al folclor poético y la lectura en voz alta como herramientas de mediación para la primera infancia. Mediante juegos de palabras, cantos y ejercicios corporales, vocales y rítmicos, las personas asistentes exploraron la voz, el ritmo y la musicalidad como recursos para generar experiencias significativas de lectura y escucha. Las actividades también permitieron trabajar la entonación, las pausas, la intención y el uso del cuerpo al momento de compartir un texto. «Me correspondió abordar el folclor poético y la lectura en voz alta como formas de transmisión de la oralidad. Quise hacerlo mediante experiencias que pudieran transformarse en recursos para bibliotecarias, bibliotecarios y personas dedicadas a la mediación de la lectura. Fue un espacio de juego, porque el folclor poético nos invita a jugar, escuchar y compartir la voz. Estoy muy contenta y agradecida de haber formado parte de esta instancia», expresó Godoy. 

La relatora invitó también a reflexionar sobre el papel de quienes realizan mediación lectora y su capacidad para propiciar encuentros entre las niñeces, los libros y la palabra. A partir de lo aprendido, los grupos elaboraron propuestas breves de mediación que incorporaron la lectura en voz alta, el espacio, los objetos, el movimiento y la participación de las audiencias. Mujeres y transmisión de saberes El programa incluyó también la mesa de conversación La palabra viva: oralidad, memoria y transmisión de saberes desde la experiencia de las mujeres, con la participación de Doris Catrinahuel Curanahuel, hablante de mapuzugun y educadora tradicional; Marcela Cornejo Gómez, actriz y especialista en máscara teatral; y Cristina Gallardo Jiménez, poeta y creadora de Trepidante, programa radial dedicado a la literatura. La conversación permitió compartir experiencias relacionadas con la transmisión cultural desde la oralidad y reconocer la presencia de la palabra hablada en la cultura mapuche, el teatro, la poesía y los medios de comunicación. Asimismo, relevó los aportes de las mujeres en la preservación y circulación de memorias, relatos y conocimientos en sus comunidades. 

Desde 2016, la Coordinación Regional de Bibliotecas Públicas de Los Ríos impulsa seminarios y acciones formativas abiertas a la comunidad en torno al quehacer bibliotecario, el fomento lector y la vinculación territorial. En esta séptima versión, el encuentro buscó entregar nuevas herramientas a los equipos de bibliotecas y a quienes realizan mediación lectora, incorporando una perspectiva de género, intercultural e inclusiva. Esta mirada permite ampliar las voces presentes en las prácticas de lectura, reconocer la diversidad de saberes que habitan los territorios y valorar la oralidad como una dimensión fundamental de la memoria y el patrimonio cultural. 

Asimismo, de este seminario surge la guía Narrar para leer. Oralidad, mediación lectora, enfoque de género y patrimonio cultural, que reúne contenidos, reflexiones y orientaciones para el trabajo de mediación en bibliotecas públicas. La publicación puede descargarse gratuitamente.