CAJA DE HERRAMIENTAS
Esta «caja de herramientas» busca acompañar a las personas mediadoras de la Red Nacional de Guaguatecas con elementos que apoyen su proceso de documentar y potenciar la calidad de la interacción entre la guagua, su cuidador, el ambiente y el libro. Contiene cinco kits que abordan la mediación desde una perspectiva integral, funcionando como una brújula que orienta y amplía los procesos desarrollados en las guaguatecas.
Kit 1. Instrumentos de diagnóstico y evaluación
Este kit proporciona herramientas para medir el impacto de las actividades y la calidad del servicio.
- Rúbricas de observación para la mediación
Este instrumento está diseñado para documentar procesos de apropiación cultural y desarrollo del pensamiento simbólico de las guaguas y las personas cuidadoras. Su objetivo no es medir el «buen comportamiento» durante la lectura, sino la calidad de la interacción de la guagua con el ambiente, el libro y la mediación.
Preguntas guía para la observación
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¿La guagua se acerca a las estanterías por voluntad propia? ¿Selecciona un libro de forma autónoma o espera a que se le entregue uno? |
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¿Acomoda su cuerpo para la lectura (busca cojines, busca cercanía, postura de escucha) sin que se le solicite hacerlo? |
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¿Mantiene el foco en el libro o narración pese a los estímulos externos? (No confundir con inmovilidad; puede estar manipulando el libro activamente). |
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¿Pasa las páginas, señala detalles, vuelve atrás para verificar información visual? ¿Manipula el objeto libro con intencionalidad? |
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¿Formula preguntas sobre la trama o las imágenes? ¿Interrumpe para hacer conexiones con su vida cotidiana (por ejemplo: «Yo tengo un gato así»)? |
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Una vez finalizada la mediación ¿la guagua pide que se le lea de nuevo o retiene el libro para revisarlo solo? |
* Para consultar más rúbricas de referencia, recomendamos ver el documento Metodologías y modelos evaluativos para la promoción de la lectura en la primera infancia, pp. 48-53, publicado por el Ministerio de Educación Pública de Costa Rica.
- Lista de autoevaluación
Para evaluar el cumplimiento y sostenibilidad del servicio, se propone el uso de un «semáforo de gestión». Este instrumento permite visualizar rápidamente aquellos ítems que requieren intervención inmediata y monitorear los avances, evitando que las tareas pendientes se dilaten indefinidamente. A fin de que el seguimiento sea efectivo, cualquier ítem calificado como «En desarrollo» debe contar con una fecha límite de ejecución, asumiendo que el proceso es una transición y no un estado permanente.
Crítico (necesita consideración): No existe o representa un riesgo. Bloquea la calidad del servicio.
En desarrollo (en proceso): Existe parcialmente, es improvisado o no está estandarizado.
Consolidado (implementado): Cumple con estándares de calidad y seguridad, y es sostenible en el tiempo.
La IFLA propone un modelo de control práctico que puede adaptarse a cada guaguateca. Se encuentra en el documento Lineamientos para los servicios de bibliotecas infantiles.
Kit 2. Estrategias de mediación y actividades
- Cuadro resumen y comparativo de metodologías fundamentales de mediación lectora en la primera infancia
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Metodología |
Énfasis |
Rango de edad |
Estrategia |
Desarrollo principal |
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Lectura en el regazo |
Vínculo afectivo y seguridad |
0 a 3 años |
Proximidad física, contacto sensorial y disponibilidad psíquica y física total. |
Desarrollo emocional integral y motivación intrínseca; apego seguro. |
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Lectura compartida |
Exposición al lenguaje y al libro |
6 meses a 6 años |
Modelado, uso de tiempo de espera, afirmación y construcción. |
Alfabetización emergente, familiaridad con la simbología impresa y normas del libro. |
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Lectura dialógica |
Desarrollo de vocabulario y comprensión |
3 a 6 años |
Conversación, expansión de respuestas, foco en inferencias. |
Habilidades lingüísticas avanzadas, comprensión crítica y formulación de opinión. |
Para saber más, se recomienda consultar:
https://ceecs.education.ufl.edu/wp-content/uploads/2022/06/R_Reading_LaLectura.pdf
- Estrategia: Rutina de pensamiento visible - Ficha «Yo veo, yo pienso, yo me pregunto»
Adaptamos la clásica rutina de Harvard («Yo veo, yo pienso, yo me pregunto») al contexto de la primera infancia. El objetivo es acompañar el tránsito del niño desde la simple observación hacia la interpretación.
La clave de esta herramienta es el cambio de pregunta. En lugar de interrogar con un «¿Por qué?», que exige una justificación lógica compleja, invitamos a describir. Al usar fórmulas como «Yo veo esto... ¿qué ves tú?» o «¿Qué hay en el dibujo que te hace decir eso?», validamos la capacidad de observación del niño. Como plantea Aidan Chambers, la mediación no busca examinar lo que el niño sabe, sino construir una conversación donde el sentido de la obra se descubre en conjunto.
En el caso de guaguas más pequeñas, el adulto es quien verbaliza y modela esta rutina («Mira, yo veo un gato rojo, ¿tú lo ves?»), prestando palabras a la curiosidad del bebé.
A continuación, compartimos algunas fichas que pueden orientar a quien media para preparar y proyectar posibles diálogos durante o posteriores a la lectura:
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Fase de la rutina (Harvard) |
Categoría «Dime» (Chambers) |
Acción en primera infancia |
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Yo veo |
Lo que notamos |
Identificar detalles visuales, colores o gestos que «saltan» a la vista. Inventariar hallazgos. |
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Yo pienso |
Los enigmas o rompecabezas |
«¿Por qué crees que el personaje hace eso?». Enlazar la evidencia visual con la hipótesis personal. |
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Yo me pregunto |
Las conexiones y patrones |
«¿A qué te recuerda esto?», «¿Qué pasaría si...?». Abrirse a otros mundos y libros. |
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Dimensión cognitiva (rutina) |
Categoría literaria (Dime) |
Preguntas provocadoras (mediación) |
Qué observar en el niño (evidencia) |
|---|---|---|---|
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Yo veo (Observación sensorial) |
Entusiasmos (Lo que nos llama la atención) |
«¿Qué es lo primero que tus ojos encuentran aquí?» «¿Hay algún color o forma que te haga saltar el corazón?» |
El rastro visual (hacia dónde apunta el dedo). El asombro gestual. |
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Yo pienso (Inferencia y sentido) |
Enigmas (Lo que nos confunde o intriga) |
«Esa cara que puso el personaje... ¿qué nos está contando?» «¿Qué crees que está pasando que no está escrito en las letras?» |
La capacidad de conectar una imagen con una emoción o causa. |
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Yo me pregunto (Indagación) |
Conexiones (Patrones y vínculos) |
«Si pudieras entrar al libro, ¿qué te gustaría preguntarle a ese árbol?» «¿Esto se parece a algo que hayas soñado o visto antes?» |
El surgimiento de preguntas divergentes o hipótesis fantásticas. |
Algunos consejos
- Tras lanzar una pregunta, cuenta mentalmente hasta cinco. En la primera infancia, el pensamiento necesita tiempo para transformarse en lenguaje. No rellenes el silencio con tu propia voz.
- Cuando una guagua haga una afirmación («Ese lobo es bueno»), devuelve la «pelota» preguntando: «¿Qué viste en el dibujo que te hace decir que es bueno?». Esto construye el hábito de argumentar desde la estética.
- Evita repetir lo que el niño dice («Ah, dices que el lobo es bueno»). En cambio, expande: «Entonces notas una actitud amable en sus ojos». Esto enriquece su vocabulario y evita la condescendencia.
- Evita preguntas de respuesta única («¿De qué color es?»), moralejas forzadas, simplificación del lenguaje («el perrito hace guau guau»).
- Trata de no interrumpir constantemente para explicar el vocabulario. A veces, el contexto basta.
- Potencia la exploración de las texturas de la ilustración y las preguntas sobre las ausencias («¿Quién creen que no salió en esta foto?»), así como la aceptación de la ambigüedad (está bien que un libro no tenga una sola explicación).
A lo largo de la guía se presentan algunas prácticas significativas de personas mediadoras de la Red Nacional de Guaguatecas. En este código QR se encuentran las fichas y registros con los detalles de cada práctica para profundizar en ellas:
Generar código QR con la carpeta de las fichas
Kit 3. Bolsa de mediación
La bolsa de mediación es un conjunto portátil de instrumentos musicales, recursos sensoriales y objetos simbólicos seleccionados con la intención de enriquecer la experiencia narrativa, transformándola en un evento multisensorial. Su uso no debe ser improvisado: quien medie debe conocer los recursos que acompañarán la lectura y establecer un guion para su uso, que incluya cuándo y cómo entra cada objeto en escena (por ejemplo, si actúa como un detonador de ambiente previo o como un apoyo narrativo incidental). También se debe definir de antemano si el objeto será de uso exclusivo de quien media o si cuidadores y guaguas podrán interactuar con él. Esta decisión cambiará la dinámica de la sesión y debe ser intencionada.
Lectura del libro:
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Momento |
Objeto / recurso (¿Qué es?) |
Función estratégica (¿para qué sirve?) |
Modo de acceso |
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Prelectura (Detonador) |
P. e., un pañuelo violeta con esencia de lavanda, cintas de colores, cuerdas, cuenco. |
Prepara los sentidos y la energía para la escucha. Introduce un concepto clave que aparecerá en el libro. |
Solo quien media lo manipula. Las familias lo pasan de mano en mano antes de leer. |
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Durante (Apoyo narrativo) |
P. e., títere de dedo, palo de lluvia, calimba. |
Aparece solo para enfatizar un momento y desaparece. |
Mantiene la magia o tensión narrativa. La guagua debe tocarlo para activar la historia. |
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Poslectura (Extensión) |
P. e., elementos de la naturaleza, texturas del libro, sonajero. |
Ayuda a salir del mundo del libro y entrar al mundo real. Objeto transicional que se manipula libremente y puede incluso ser llevado consigo por las guaguas. |
Libre exploración. |
Recordemos que la «bolsa de Mary Poppins» (como se denomina la práctica de sacar objetos incesantemente) es contraproducente en los espacios de mediación con la primera infancia, pues sobreestimula y fragmenta la atención. Más vale seguir el principio «menos es más»: un solo objeto bien mediado vale más que diez mostrados rápidamente.
Criterios para la selección y uso de objetos de la bolsa de mediación de lectura
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Dimensión |
Preferir |
Evitar |
|---|---|---|
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Curaduría |
Objetos que dialogan estéticamente con el libro (misma paleta de colores o materialidad noble, como madera o tela). Objetos que aportan una capa de sentido adicional al texto. |
Objetos de plástico de colores chillones, juguetes comerciales que rompen la estética del libro ilustrado. Objetos redundantes (representan lo mismo que el dibujo). |
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Tiempos |
Hacer aparecer y desaparecer el objeto «mágicamente», sin que se note la búsqueda en la bolsa. Transición fluida. |
Revolver la bolsa ruidosamente para buscar el objeto, rompiendo el clima. «Esperen, no lo encuentro». Sacar el objeto antes de tiempo (espóiler). |
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Foco |
Que el objeto dirija la mirada hacia el libro, funcionando como un puente a la lectura. |
Que el objeto compita con el libro, causando que las guaguas dejen de mirar el libro para mirar el objeto y que la lectura pase a segundo plano. |
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Narrativa |
Dejar claro cuándo el objeto es protagonista y cuándo es fondo. Usar el silencio para dar peso al objeto. |
Hablar mientras se manipula el objeto, pues se saturan los canales auditivo y visual simultáneamente. |
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Cierre |
Cerrar formalmente la intervención del objeto, ya sea guardándolo con ritualidad o entregándolo con propósito. |
Dejar el objeto abandonado a un lado mientras se lee, relativizando su valor. Ausencia de cierre formal de la experiencia con el objeto. |
Kit 4. Vinculación con personas cuidadoras y comunidad
- Encuestas
Las encuestas dirigidas a las personas cuidadoras deben ser breves y sencillas, y contener preguntas sobre qué leen habitualmente, su frecuencia de visita a la guaguateca y qué actividades realizan con los niños. También se recomienda incluir algunas que sirvan para adaptar y focalizar la oferta de actividades de la guaguateca. Las preguntas deben ser ágiles, empáticas y, sobre todo, no intrusivas. Por ejemplo:
«Ayúdanos a diseñar la guaguateca que tú y tu guagua necesitan»
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Dimensión |
Pregunta clave |
Opciones de respuesta |
|---|---|---|
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Relación de quien cuida con la lectura |
«¿Qué lugar ocupa la lectura en tu vida actual?» |
A. Leo regularmente por placer. B. Leo solo por trabajo o estudio. C. Me gustaría leer, pero no tengo tiempo o energía. D. No suelo leer. |
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Entorno |
«En casa, ¿tienen libros para la guagua?»
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A. Sí, tenemos una pequeña biblioteca propia con libros para la guagua. B. Tenemos algunos libros, pero están guardados o fuera de alcance. C. No, usamos principalmente los de la guaguateca. D. No, preferimos pantallas o juguetes por ahora. |
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Rutinas |
«¿Con qué frecuencia visitan la guaguateca?» |
A. Es parte de nuestra rutina semanal. B. Venimos una o dos veces al mes. C. Es nuestra primera vez / Venimos esporádicamente. |
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Intereses / prácticas |
«¿Qué actividad disfrutan más haciendo juntos en casa?» |
A. Cantar, tocar o escuchar música. B. Contar historias o leer. C. Juegos físicos o de movimiento. D. Manualidades. |
Pauta de preguntas no escritas
En medio de una conversación con las personas cuidadoras puede surgir la oportunidad de detectar necesidades no explícitas. En estas circunstancias, se pueden hacer preguntas tales como las siguientes, que permitan adaptar los servicios de la guaguateca de manera acorde:
Para detectar horarios críticos:
«¿Cuál es la hora más difícil del día para ustedes en casa? ¿La hora del baño, la previa a dormir, la media tarde?»
Adaptación: La guaguateca puede considerar ofrecer talleres de calma en esos horarios.
Para detectar barreras de acceso:
«¿Qué es lo que más les cuesta para venir a la guaguateca? ¿El transporte, el horario de siesta, el miedo a que llore?»
Adaptación: La guaguateca puede ajustar sus protocolos de acogida o flexibilizar horarios.
Para detectar temas de interés:
«¿Sobre qué temas te gustaría tener más herramientas o cuentos? ¿Control de esfínteres, llegada de un hermano, duelo, sueño?
Adaptación: La guaguateca puede incorporar lecturas que aborden esas temáticas.
En relación con este último punto, conviene tener en cuenta que quienes cuidan o median (educadores) tienden a solicitar lo que conocen (p. e., «quiero que aprenda las vocales»). La labor de quienes median en la guaguateca es escuchar esa inquietud, aclarar el contexto y el objetivo de la guaguateca en la biblioteca pública, y dar a conocer su oferta técnica (p. e., «no enseñaremos vocales, pero compartiremos historias, rimas y juegos que seguramente aportarán a este camino de lectura autónoma»).
- Mapa de actores locales
Dado que la guaguateca forma parte de un ecosistema de cuidados, es importante contar con un mapa de actores locales que permita identificar las instituciones clave del territorio (Cesfam, jardines infantiles, OPD, programas sociales, etc.) y visualizar los vínculos con ellas. Este instrumento ayudará a establecer rutas de articulación programática para el desarrollo de actividades conjuntas en beneficio de la primera infancia de la comunidad. Asimismo, podrá facilitar la derivación de necesidades que exceden el ámbito bibliotecario.
Su elaboración requiere un ejercicio de reflexión y análisis orientado a identificar a los actores y clasificarlos según su proximidad y nivel de vinculación estratégica, con el fin de proyectar posibles alianzas.
Ejemplo de detección de vínculos con los actores de la comunidad
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Tipo de alianza |
Definición del vínculo |
Actores principales |
Estado de la alianza |
|---|---|---|---|
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Permanente |
Existe coordinación permanente. Hay actividades conjuntas, traspaso de información fluida y confianza personal entre los equipos. |
Sala Cuna Vecina Programa de Lactancia del Cesfam Chile Crece Contigo Comunal |
Hay una planificación anual fija a través de un calendario compartido de visitas y actividades. |
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De soporte |
Se activa para casos específicos o eventos puntuales. Hay convenios o acuerdos, pero la operación no es permanente. |
OPD / Mejor Niñez Oficina de Información Laboral
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Se identifica a la institución o actor comunitario, pero no hay un vínculo o contacto directo de articulación. |
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Potencial |
Actores de la comunidad con los que convendría establecer vínculos. |
Juntas de vecinos Empresas locales con Responsabilidad Social Empresarial |
Requiere gestión de vínculo estratégico. |
En el levantamiento de este mapa se puede solicitar la colaboración de otros actores del territorio y de las mismas personas cuidadoras de la comunidad: son ellas quienes mejor conocen las necesidades, barreras y dificultades que afectan a la infancia en la vida cotidiana. Su experiencia permitirá identificar a qué servicios públicos acuden regularmente, qué trayectos recorren y qué redes de apoyo activan, información clave para reconocer conexiones ya existentes y proyectar alianzas que las fortalezcan y articulen de manera sistemática.
El mapeo colectivo se puede realizar a partir de preguntas detonadoras, por ejemplo: «¿cuánto tardas realmente en llegar a la guaguateca? No en minutos, sino en esfuerzo físico (cargar el coche, evitar perros, subir escaleras)». Si las respuestas muestran inseguridad en el trayecto, la guaguateca podrá repensar horarios y estrategias. Si denotan falta de parques o espacios destinados a la primera infancia, será una oportunidad para que la guaguateca móvil entre en acción. Si revelan soledad en la crianza, la programación de talleres con personas cuidadoras puede priorizar grupos de encuentro entre pares más que talleres expositivos.
Como señala la literatura de cartografía crítica, «el mapa no es el territorio, pero quien hace el mapa, tiene el poder de transformar el territorio» (Ares y Risler, 2013, p. 8). Para conocer más sobre esta iniciativa, se recomienda revisar el documento Manual de Mapeo Colectivo.
- Declaración de principios y comunicación visual
Dado que el concepto de «guaguateca» puede ser nuevo para varias personas cuidadoras, sugerimos utilizar el acceso como un soporte comunicacional estratégico. Recomendamos instalar elementos estéticamente coherentes que encuadren la experiencia, tales como:
- Señalética a escala: Un medidor que indique que este es un territorio diseñado a la medida corporal de la primera infancia (0-4 años).
- Pacto de convivencia: Un texto breve que reemplace la tradicional lista de prohibiciones por una invitación a los «derechos y deberes del cuidado».
- El decálogo: Un manifiesto visible que oriente a quienes cuidan respecto de la lectura en la primera infancia. Por ejemplo:
Decálogo de la lectura con guaguas
- Se lee desde la cuna (y antes): Tu guagua no necesita saber el abecedario para leer. Lee tu rostro, tus gestos y el tono de tu voz desde que nació.
- Leer es abrazar: Más que enseñar, aquí buscamos el vínculo. Sentar a tu guagua en el regazo y compartir un cuento es una forma de darle seguridad y cariño.
- Tu voz es el mejor libro: Antes de los cuentos impresos, están las canciones y los arrullos. Cantar y charlar son la primera forma de literatura.
- Se lee con todo el cuerpo: Aquí los libros están para ser tocados, chupados y mordidos. Tu guagua lee con las manos y con la boca, ¡déjala explorar!
- El libro es para jugar: Olvida que el libro es sagrado. Aquí son objetos cotidianos, como juguetes que guardan historias. Que tu guagua los manipule sin miedo.
- Tú eres la llave: El libro por sí solo no habla. Necesita de tu voz y tu emoción para cobrar vida. Mira a la guagua a los ojos mientras lees.
- Merecen belleza, no solo lecciones: No buscamos libros que enseñen cosas, sino historias hermosas e ilustraciones interesantes. Confiamos en la inteligencia de tu guagua.
- Libertad, no obligación: Leemos por placer. Si tu guagua quiere cerrar el libro, cambiarlo o repetirse el mismo diez veces, lo respetamos. Aquí nadie está siendo evaluado.
- Leer es conversar: Escucha sus balbuceos y preguntas mientras ve las imágenes. Esa conversación es tan importante como el texto escrito.
- Todo a su alcance: Este espacio le pertenece a tu guagua. Los libros están a su altura para pueda elegirlos y sacarlos con total autonomía.
Kit 5. Canasto sonoro (poética, tradición y vínculo)
Este kit apoya la estimulación sensorial y la inscripción cultural de la guagua en su lengua materna. Enriquece la envoltura narrativa y fortalece el vínculo afectivo a través de la voz, el ritmo y el patrimonio inmaterial chileno y popular.
a. Matutines y rituales de transición
Estas rimas estructuran el tiempo, marcando el ingreso al «espacio mágico» de la lectura. Con ellas se reemplaza el saludo funcional por uno poético que anticipe el goce estético.
| Para el inicio | Y para el cierre |
|---|---|
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Había una vez, cuando las ranas tenían pelo y las gallinas tenían dientes…
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Y fue por un caminito y fue por el otro, y si este cuento te gustó, mañana te cuento otro. |
b. Juegos corporales y de manos
Estos juegos no son simples ejercicios motores: son la primera «literatura» que se «escribe» en la piel de la guagua.
Juego de dedos
Este dedito compró un huevito,
este lo echó a cocer,
este le echó la sal,
este lo revolvió,
¡y este gordo goloso se lo comió!
c. Canciones de cuna y arrullos
Estas composiciones poéticas ofrecen sostenimiento y calma, envolviendo a la guagua en la melodía.
Arrurrú, mi niño,
arrurú, mi sol,
duérmete, pedazo
de mi corazón.
Este/a niño/a lindo/a
no quiere dormir
porque no le traen
la flor del jardín.
Estos son solo algunos ejemplos de textos que puede incluir el canasto sonoro; también se pueden incorporar rimas de movimiento y toda clase de repertorios orales para las rutinas del día a día. Para enriquecer este acervo de literatura oral se puede pedir ayuda a los adultos cuidadores: ¿qué les cantaban sus padres o abuelos? Rescatar una rima olvidada de la familia vale más que diez canciones de YouTube.
Quienes median deben ser muy selectivos a la hora de conformar estos repertorios sonoros. Se recomienda evitar el «ruido de fondo»: es mejor cantar una canción de cuna de Gabriela Mistral con intención plena que tener una lista de reproducción de «música infantil» sonando sin parar. Por lo demás, el silencio también es parte de la música y del encuentro poético en la primera infancia.
Se sugiere acompañar estas rimas y canciones con libros que pongan en valor la tradición oral, como las antologías de Oreste Plath o ediciones ilustradas de poemas y canciones, conectando así la oralidad con la imagen contemporánea.
Caja de herramientas sonora y audiovisual
- Colección «Mi Memoria» (Fundación Integra)
https://integra.cl/mi-memoria/ (QR) Portadas
Serie de libros de lírica tradicional (canciones de cuna, adivinanzas, juegos de palabras) con ilustraciones contemporáneas y guías de mediación asociadas.
- Chile para Niños: Tesoros de la tradición oral (Biblioteca Nacional)
http://www.chileparaninos.gob.cl/639/articles-350035_archivo_01.pdf (QR) Portada
Publicación que compila refranes, adivinanzas y fórmulas de sorteo.
- Cancionero popular de Violeta Parra (Plan Nacional de la Lectura, la Escritura y la Oralidad)
https://plandelectura.cultura.gob.cl/recursos/cancionero-popular-violeta-parra/
(QR) Portada
Cancionero que acerca a los lectores a la poesía de autor con raíz folclórica. Las secciones de cuecas o versos simples permiten introducir ritmo y métrica chilena sin necesidad de instrumentos complejos, solo voz y palmas.
- Tikitiklip
https://www.youtube.com/@Tikitiklip online (QR) Portada
Canal que conecta la poesía cantada con la materialidad de la artesanía local.
- Oreste Plath: Folklore chileno, aspectos populares infantiles (Memoria Chilena)
https://www.memoriachilena.gob.cl/602/w3-article-8264.html (QR) Portada
Libro indispensable para personas mediadoras que buscan investigar el origen de un juego o ronda. Permite fundamentar teóricamente por qué se elige cierta rima tradicional en una actividad de fomento lector.
- Cantamonitos (CNTV Infantil)
https://cntvinfantil.cl/series/cantamonitos/
Serie de animación que visualiza el cancionero popular chileno y latinoamericano.
- Playlists (Educrin)
https://www.educrin.cl/playlists/
Portal de la Asociación Gremial de Creadores Infantiles de Chile (CRIN). Ofrece música chilena para las infancias.
- Cuentos para los Ojos
https://www.youtube.com/@cuentosparalosojos1937
Iniciativa de la Región de Valparaíso que ofrece cuentacuentos y poesía visual en Lengua de Señas Chilena.
- Chungungo
Amplio catálogo de video-experiencias para jugar, crear y aprender junto a niños y niñas de entre 2 y 6 años. Tiene un sencillo sistema de ingreso a través de una cuenta de correo.
- Colección Creadoras de la Literatura Infantil
https://www.youtube.com/playlist?list=PLFJyzi_5V-Bdzk8xRMD9i_7qb1gHCBgq_
Proyecto colaborativo de la Fundación Chungungo y la Fundación La Fuente, con contenidos de autoras como Gabriela Mistral, Marta Carrasco, María de la Luz Uribe y Marcela Paz.
